XL. ЦЕЛИИ (COELIA или COILIA)

Антич­ные авто­ры пишут это родо­вое имя по-раз­но­му: встре­ча­ет­ся вари­ант Coilius (самая древ­няя фор­ма), а так­же Coelius или Caelius. Основ­ные ког­но­ме­ны рес­пуб­ли­кан­ских Цели­ев — это Кальд и Руф. Моне­та­ри­я­ми в этой семье были Луций Целий (Coilius), Гай Целий (Coilius) Кальд и Гай Целий (Caelius) Кальд.

3. Гай Целий Кальд
Моне­та­рий око­ло 700 г. (54 г. до н. э.)

Гай Целий Кальд, по рас­по­ря­же­нию кото­ро­го была отче­ка­не­на любо­пыт­ная серия, при­веден­ная ниже, был сыном Луция Целия Каль­да и вну­ком Гая Целия Каль­да, моне­та­рия, о кото­ром гово­ри­лось выше. Новый маги­ст­рат не оста­вил в исто­рии сколь­ко-нибудь зна­чи­тель­ных сле­дов. Впро­чем, извест­но, что в 704 г. (50 г. до н. э.) он был назна­чен кве­сто­ром Кили­кии, когда Цице­рон управ­лял этой про­вин­ци­ей в долж­но­сти про­кон­су­ла; име­ют­ся пись­ма Цице­ро­на, адре­со­ван­ные ему¹. На всех дена­ри­ях, отче­ка­нен­ных Каль­дом при испол­не­нии обя­зан­но­стей монет­но­го маги­ст­ра­та, мы видим голо­ву его деда, пле­бей­ско­го три­бу­на и глав­ной зна­ме­ни­то­сти этой семьи. Преж­де все­го, на это ука­зы­ва­ет сло­во COS (кон­сул), кото­рое ее сопро­вож­да­ет: дан­ный пер­со­наж был един­ст­вен­ным чле­ном рода Цели­ев, удо­сто­ен­ным кон­суль­ства. Его мож­но узнать так­же бла­го­да­ря бук­вам L D, кото­рые изо­бра­же­ны на таб­лич­ке ниже голо­вы и рас­шиф­ро­вы­ва­ют­ся как Libero, Damno («осво­бож­даю», «осуж­даю»), напо­ми­на­ние о тай­ном голо­со­ва­нии, уста­нов­лен­ном lege tabellaria, в суде по делам о государ­ст­вен­ной измене (perduellio). На него наме­ка­ет так­же воен­ный зна­чок, на кото­ром напи­са­но HISpania; он увен­чан каба­ном, сим­во­лом горо­да Клу­ния, или испан­ским дро­ти­ком: это напо­ми­на­ет о воен­ных подви­гах пред­ка моне­та­рия, Гая Целия Каль­да, кото­рый в 562 г. (102 г. до н. э.) поко­рил Даль­нюю Испа­нию и одер­жал победы, о кото­рых рас­ска­зы­ва­ет Юлий Обсе­квент². На двух послед­них дена­ри­ях (№№ 11 и 12) поза­ди голо­вы кон­су­ля­ра мы видим воен­ный литу­ус и испан­ское копье, кото­рые напо­ми­на­ют о тех же самых воен­ных свер­ше­ни­ях; кро­ме того, два щита — один оваль­ный, вто­рой круг­лый и мень­ше­го раз­ме­ра — исполь­зо­ва­лись в кельт­ибер­ских или испан­ских вой­сках³.

с.371 На экзем­пля­рах № 4 и 5 изо­бра­же­на голо­ва юно­ши в луче­вой короне, а в поле — оваль­ный щит, на кото­ром ино­гда напи­са­на бук­ва S. Бор­ге­зи⁴ тол­ку­ет эту бук­ву как сло­во Sol; голо­ву в луче­вом вен­ке он счи­та­ет голо­вой Солн­ца и пред­по­ла­га­ет, что здесь содер­жит­ся намек на победу, одер­жан­ную на Восто­ке; но ничто в жиз­ни кон­су­ла 660 г. (94 г. до н. э.), пред­ка моне­та­рия, не дока­зы­ва­ет, что он вел какие-то воен­ные дей­ст­вия на Восто­ке. Вай­ян пола­гал, что на дан­ных меда­льо­нах голо­ва Солн­ца слу­жит наме­ком на ког­но­мен Кальд из-за жара, кото­рый излу­ча­ет это све­ти­ло, и Эккель, цити­руя это ост­ро­ум­ное тол­ко­ва­ние, под­твер­жда­ет его пас­са­жем Варро­на: Comitiis cum SOLE CALDO ego et Q. Ascius senator tribulis suffragium tulissemus, etc.^[1]5.

На ревер­се экзем­пля­ра № 7 и сле­дую­щих мы видим пер­со­на­жа, кото­рый гото­вит лек­ти­стер­ний, а ниже чита­ем Lucius Caldus septemvir epulo. Этот Луций — отец моне­та­рия; у нас нет боль­ше ника­ких сведе­ний о дан­ном чело­ве­ке, и толь­ко моне­ты его сына сооб­ща­ют нам, что он был сеп­тем­ви­ром эпу­ло­ном. Эпу­ло­нов сна­ча­ла было трое (triumviri epulones), Сул­ла уве­ли­чил их чис­ло до семи и они соста­ви­ли кол­ле­гию сеп­тем­ви­ров эпу­ло­нов (septemviri epulones); Юлий Цезарь довел их чис­ло до деся­ти, а Август — сокра­тил до исход­ных тро­их; эти жре­цы пер­во­на­чаль­но назна­ча­лись на долж­ность для того, чтобы устра­и­вать празд­ник Юпи­те­ра, epulum Jovis in Capitolio, и в целом помо­гать пон­ти­фи­кам гото­вить утварь, необ­хо­ди­мую для свя­щен­ных риту­а­лов⁶. Цере­мо­ния лек­ти­стер­ния состо­я­ла в том, что изо­бра­же­ние боже­ства поме­ща­лось на ложе, lectus, его левая рука опи­ра­лась на подуш­ку, pulvinus; и в тече­ние одно­го или несколь­ких дней ему пред­ла­га­ли иску­пи­тель­ное пир­ше­ство, чтобы смяг­чить его гнев и поло­жить конец како­му-то бед­ст­вию в государ­стве. Пер­вый лек­ти­стер­ний был про­веден в 355 г. (399 г. до н. э.), чтобы отвра­тить эпиде­мию, опу­сто­шав­шую Рим; эта цере­мо­ния была пред­пи­са­на сивил­ли­ны­ми кни­га­ми⁷. Леген­да гла­сит, что во вре­мя вой­ны меж­ду Локра­ми и Крото­ном локрий­цы отпра­ви­лись про­сить помо­щи у лакеде­мо­нян, а те посла­ли им Касто­ра и Пол­лук­са; тогда на кораб­ле, кото­рый при­вез двух этих богов в Ита­лию, устро­и­ли лек­ти­стер­ний и совер­ши­ли жерт­во­при­но­ше­ния богам-союз­ни­кам по гре­че­ско­му обы­чаю⁸.

с.372 На моне­тах Гая Целия Каль­да есть и еще одна леген­да, раз­ме­щен­ная пер­пен­ди­ку­ляр­но: она гла­сит: Caius Caldus imperator, augur, decemvir (sacris faciundis). Об этом новом пер­со­на­же нет ника­ких исто­ри­че­ских свиде­тельств⁹. По всей види­мо­сти, он при­хо­дил­ся дядей моне­та­рию и был про­воз­гла­шен импе­ра­то­ром на Восто­ке, судя по рас­по­ло­же­нию тро­фе­ев. В этом слу­чае мож­но пред­по­ло­жить, что реверс экзем­пля­ра № 4 с голо­вой Солн­ца и сло­вом Sol содер­жит намек на победу это­го пер­со­на­жа на Восто­ке, и изло­жен­ное выше тол­ко­ва­ние Бор­ге­зи будет пра­во­мер­но, если отне­сти его к это­му неиз­вест­но­му герою.

¹Cic. Fam. II. 19; Att. VI. 4—6; VII. 1.

²De Prodig. c. 104.

³Lagoy R. de M. (M^is de). Recherches numismatiques sur l’armement et les instruments de guerre des Gaulois. Aix, 1849. P. 31 f.; Cavedoni C. Compt. rend. de Cohen H. Description générale des monnaies de la république romaine, communément appellées médailles consulaires // Revue Numismatique. N. S. T. 2. 1857. P. 351.

⁴Borghesi B. Œuvres complètes. T. 1. Paris, 1962. P. 319, 320.

⁵Varr. De Ling. Lat., ср. Eckhel J. Doctrina numorum veterum. Vol. 5. Vindobonae, 1795. P. 176.

⁶Marquardt J. Rœmische Staatsverwaltung. Bd. 3. Leipzig, 1878. S. 333.

⁷Marquardt J. Op. cit. S. 45.

⁸Albert M. Le culte de Castor et Pollux en Italie. P., 1883. P. 10—11.

⁹Mommsen Th. Histoire de la monnaie romaine. / Trad. franç. par le duc de Blacas. T. 2. P., 1870. P. 507.

При­ме­ча­ние пере­вод­чи­цы:

^[1]Я и Квинт Аксий, член моей три­бы, подав в самый солн­це­пек свой голос… (пер. М. Е. Сер­ге­ен­ко). Пра­виль­ная ссыл­ка на Варро­на: Varr. RR. III. 2.

КАЛЬД
(ГАЙ ЦЕЛИЙ КАЛЬД)

На про­ис­хож­де­ние моне­та­рия Гая Целия Каль­да ука­зы­ва­ют типы и леген­ды его монет. Он был сыном Луция Целия Каль­да, одно­го из сеп­тем­ви­ров эпу­ло­нов, пле­мян­ни­ком Гая Целия Каль­да, кото­рый был импе­ра­то­ром, авгу­ром и децем­ви­ром свя­щен­но­дей­ст­вий (sacris faciundis) и тоже выпус­кал моне­ты (см. выше, с. 212), и вну­ком Гая Целия Каль­да, кото­рый был кон­су­лом в 94 г. до н. э. и самым вли­я­тель­ным чле­ном семьи в эпо­ху Рес­пуб­ли­ки. Об офи­ци­аль­ной карье­ре моне­та­рия извест­но лишь то, что в 50 г. до н. э. он был назна­чен кве­сто­ром в Кили­кию, кото­рая тогда нахо­ди­лась под управ­ле­ни­ем Цице­ро­на, и что в отсут­ст­вие послед­не­го он был остав­лен во гла­ве про­вин­ции, хотя и не под­хо­дил для тако­го назна­че­ния ни по воз­рас­ту, ни по харак­те­ру. Судя по тех­ни­ке его монет и осо­бен­но­стям их типов, кото­рые отра­жа­ют недав­ние собы­тия, свя­зан­ные с карье­ра­ми его отца, дяди и деда, очень веро­ят­но, что он зани­мал долж­ность моне­та­рия око­ло 61 г. до н. э.

На авер­се всех монет Каль­да пре­вос­ход­но изо­бра­же­на голо­ва его деда, кото­рый пер­вым из сво­ей семьи достиг высо­ких долж­но­стей в государ­стве. Во вре­мя сво­его три­бу­на­та в 107 г. до н. э. он про­вел закон о таб­лич­ках (lex tabellaria), соглас­но кото­ро­му голо­са в судах по делам о государ­ст­вен­ной измене долж­ны были пода­вать­ся с помо­щью таб­ли­чек. Одна из таких таб­ли­чек с бук­ва­ми L. D. (Libero: Damno, «Оправ­ды­ваю: Осуж­даю») изо­бра­же­на поза­ди его голо­вы. Зна­ме­на, тру­ба и копье ука­зы­ва­ют на его воен­ные дости­же­ния в про­вин­ции Испа­ния, кото­рую он полу­чил после кон­суль­ства в 94 г. до н. э. Фигу­ра быка сим­во­ли­зи­ру­ет испан­ский город Клу­ния, где Кальд, веро­ят­но, одер­жал какие-то победы (Heiss A. Description Generale des Monnaies Antiques de L’Espagne. P., 1870. Pl. xxix, №№ 7—8). Типы ревер­са объ­яс­нить несколь­ко слож­нее. Бор­ге­зи истол­ко­вал S как началь­ную бук­ву в сло­ве Sol (Солн­це) и счел голо­ву Солн­ца ука­за­ни­ем на какую-то победу на Восто­ке (Borghesi B. Œuvres complètes. T. 1. Paris, 1962. P. 319—322), одна­ко нет ника­ких исто­ри­че­ских свиде­тельств о том, что кон­сул 94 г. до н. э. когда-либо слу­жил на Восто­ке. Вай­ян пола­гал, что это может быть намек на ког­но­мен с.475 Кальд, т. е. Calidus, «горя­чий», «Quod Sol in coelo videatur et caldus sit»^[1] (Vaillant J.-F. Nummi antiqui familiarum romanarum. München, 1703. Vol. 1. P. 292), и Эккель попы­тал­ся под­кре­пить его тол­ко­ва­ние сле­дую­щим пас­са­жем Варро­на (de Ling. Lat.): Comitiis cum sole caldo ego et Q. Ascius senator tribulis suffragium tulissemus^[2] (Eckhel J. Doctrina numorum veterum. Vol. 5. Vindobonae, 1795. P. 176). Лек­ти­стер­ний типа II ука­зы­ва­ет на долж­ность эпу­ло­на Юпи­те­ра (Epulo Jovis), кото­рую зани­мал отец моне­та­рия. Долж­ность эпу­ло­нов была учреж­де­на в 196 г. до н. э. для про­веде­ния пира Юпи­те­ра (epulum Jovis) и пир­шеств в честь дру­гих богов; пер­во­на­чаль­но эту обя­зан­ность испол­ня­ли пон­ти­фи­ки. Эпу­ло­ны состав­ля­ли кол­ле­гию, кото­рая была одной из четы­рех важ­ней­ших рели­ги­оз­ных кор­по­ра­ций в Риме. Пер­во­на­чаль­но эпу­ло­нов было трое; Сул­ла уве­ли­чил их чис­ло до семи, так что они ста­ли назы­вать­ся сеп­тем­ви­ра­ми эпу­ло­на­ми, а Юлий Цезарь — до деся­ти, но назва­ние кол­ле­гии не изме­ни­лось. Август сокра­тил их чис­ло до исход­ных тро­их. Цере­мо­ния лек­ти­стер­ния, кото­рая пред­став­ля­ла собой рос­кош­ное пир­ше­ство, пред­ла­гав­ше­е­ся богам, чьи ста­туи раз­ме­ща­лись на ложах, впер­вые была про­веде­на в Риме в 399 г. до н. э., когда в горо­де про­ис­хо­ди­ла эпиде­мия (Babelon E. Description historique et chronologique des monnaies de la République romaine. P., 1885. T. 1. P. 371). Пир Юпи­те­ра на Капи­то­лии (epulum Jovis in Capitolio) про­во­дил­ся 13 сен­тяб­ря. Момм­зен иден­ти­фи­ци­ру­ет фигу­ру на лек­ти­стер­нии как одно­го из эпу­ло­нов, заня­то­го под­готов­кой пира (Mommsen Th. Histoire de la monnaie romaine. / Trad. franç. par le duc de Blacas. T. 2. P., 1870. P. 506), но более веро­ят­но, что это ста­туя одно­го из богов, в честь кото­рых устра­и­вал­ся лек­ти­стер­ний. Лишь из легенд типа II извест­но, что дядя моне­та­рия, Гай Целий Кальд, был про­воз­гла­шен импе­ра­то­ром и зани­мал долж­но­сти авгу­ра и децем­ви­ра свя­щен­но­дей­ст­вий.

При­ме­ча­ния пере­вод­чи­цы:

^[1]Ибо солн­це вид­но в небе (coelo) и явля­ет­ся горя­чим (caldus).

^[2]Я и Квинт Аксий, член моей три­бы, подав в самый солн­це­пек свой голос… (пер. М. Е. Сер­ге­ен­ко). Пра­виль­ная ссыл­ка на Варро­на: Varr. RR. III. 2.

Око­ло 61 г. до н. э., 693 г. от осно­ва­ния Горо­да

К это­му году отно­сит­ся два выпус­ка: пер­вый — орди­нар­ный выпуск Гая Целия Каль­да, кото­рый назы­ва­ет себя три­ум­ви­ром (т. е., три­ум­ви­ром для монет­ной чекан­ки); вто­рой — осо­бый выпуск Пуб­лия Плав­тия Гип­сея, на что ука­зы­ва­ют бук­вы S. C. (Senatus consulto, «по поста­нов­ле­нию сена­та»).

Моне­та­рий, веро­ят­но, — Гай Целий Кальд, кве­стор 50 г.

Основ­ная тема дан­но­го выпус­ка — это дости­же­ния Гая Целия Каль­да, кон­су­ла 94 г.: таб­лич­ка на авер­се типа 1 напо­ми­на­ет о Цели­е­вом законе о таб­лич­ках (Lex Coelia Tabellaria), кото­рый он про­вел в 107 г. в долж­но­сти пле­бей­ско­го три­бу­на; век­силл с над­пи­сью HIS наме­ка­ет на его победы во вре­мя намест­ни­че­ства в Ближ­ней Испа­нии; зна­мя в фор­ме быка (о его галль­ском харак­те­ре см.: la Saussaye L. de Le véritable symbole de la nation Gauloise démontré par les médailles // Revue Numismatique. 1840. Num. 1. P. 249; idem. Numismatique de la Gaule Narbonnaise. Blois; P., 1842. P. 173¹; ср. № 281/1) отно­сит­ся к пора­же­нию, кото­рое он нанес в Гал­лии сал­лю­ви­ям (Badian E. Studies in Greek and Roman History. N. Y., 1964. P. 90; idem. Notes on the Provincia Gallia in the Late Republic // Mélanges d’archéologie et d’histoire offerts à André Piganiol. P., 1966. T. 3. P. 907), как и кар­никс и копье на авер­се № 4, тро­фей с кар­ник­сом и оваль­ным щитом на ревер­се №№ 2—4 и оваль­ный щит на ревер­се № 1. Мож­но отме­тить, что поло­же­ние тро­фе­ев и вер­ти­каль­ных легенд изме­ня­ет­ся все­гда так, чтобы галль­ский тро­фей был свя­зан с леген­дой IMP. A. X.; веро­ят­но, Кальд был про­воз­гла­шен импе­ра­то­ром толь­ко за победу над сал­лю­ви­я­ми². Вер­ти­каль­ные леген­ды, види­мо, сооб­ща­ют о том, что Кальд был авгу­ром (Augur) и децем­ви­ром свя­щен­но­дей­ст­вий (Xvir sacris faciundis); голо­ва Солн­ца, македон­ский щит на ревер­се № 1 и тро­фей с македон­ским щитом на ревер­се №№ 2—4 долж­ны ука­зы­вать на неиз­вест­ную из дру­гих источ­ни­ков победу на Восто­ке. Изо­бра­же­ние пира (epulum)³ пред­став­ля­ет нам нигде более не упо­мя­ну­то­го Луция Целия Каль­да, сеп­тем­ви­ра эпу­ло­на. О порт­ре­те Гая Целия Каль­да см.: Schweitzer B., Die Bildniskunst der Römischen Republik. Leipzig, 1948. Ill. 77—78 + S. 70.

¹Мож­но отме­тить, что бык укра­ша­ет наполь­ное покры­тие дома Луция Целия Каль­да в Пом­пе­ях (Corte M. della, Case ed abitanti di Pompei. 2 Ed. Pompei, 1954. P. 190).

²О при­ме­ча­тель­ной свя­зи меж­ду титу­ла­ми «кон­сул» и «импе­ра­тор» (не засвиде­тель­ст­во­ван­ной более ни у кого, кро­ме Цеза­ря) см.: Kienast D. Imperator // Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Bd. 78. 1961. S. 416, Anm. 63; S. 414, Anm. 50.

³Epulum и тро­феи никак не свя­за­ны друг с дру­гом (иное мне­ние см.: Picard G. Ch. Les trophées romains. P., 1957. P. 135).