Машкин Н. А.

Эдикты Августа из Киренаики

Текст приводится по изданию: «Вестник древней истории», 1938, № 3, с. 180—192.
Постраничная нумерация примечаний заменена на сквозную.

с.180 В 1927 г. на месте древ­ней рыноч­ной пло­ща­ди в Кирене была най­де­на мра­мор­ная сте­ла, на лице­вой сто­роне кото­рой были запи­са­ны на гре­че­ском язы­ке пять эдик­тов импе­ра­то­ра Авгу­ста. Важ­ность это­го памят­ни­ка для исто­рии прин­ци­па­та неоспо­ри­ма, и мы счи­та­ем необ­хо­ди­мым дать пере­вод этих эдик­тов, кос­нуть­ся ряда вопро­сов, какие воз­ник­ли по пово­ду наход­ки в Кирене, и поста­вить само­сто­я­тель­но неко­то­рые новые про­бле­мы, кото­рые если и нель­зя еще раз­ре­шить, то во вся­ком слу­чае мож­но сфор­му­ли­ро­вать отчет­ли­вее, чем рань­ше1.


Пере­вод

I

[7—6 г. до н. э.]. Импе­ра­тор Цезарь Август, вели­кий пон­ти­фик, в сем­на­дца­тый год три­бун­ской вла­сти, импе­ра­тор четыр­на­дца­тый раз, гово­рит:

Мне извест­но, что в про­вин­ции Кире­на­и­ке рим­лян всех воз­рас­тов, име­ю­щих ценз в 2500 дена­ри­ев или более, про­жи­ва­ет (5) все­го 215 чело­век, из како­вых и назна­ча­ют­ся судьи, и, как пожа­ло­ва­лись посоль­ства из горо­дов этой про­вин­ции, сре­ди них суще­ст­ву­ют неко­е­го рода тай­ные сооб­ще­ства (συ­νωμο(η)σίας), угне­таю­щие элли­нов при про­цес­сах, гро­зя­щих смерт­ной каз­нью, ибо одни и те же лица пооче­ред­но высту­па­ют то в каче­стве (10) обви­ни­те­лей, то свиде­те­лей. Я и сам уста­но­вил, что неко­то­рые невин­ные угне­те­ны таким обра­зом и под­верг­ну­ты выс­шей мере нака­за­ния (ἐς τὴν ἐσχά­την ἠγμέ­νους τι­μορίαν). Поэто­му впредь до того, как сенат выне­сет какое-либо поста­нов­ле­ние по это­му вопро­су или я сам най­ду что-либо луч­шее, по мое­му мне­нию, спра­вед­ли­во и целе­со­об­раз­но посту­пят те, кто будет управ­лять про­вин­ци­ей Кри­том и Кире­на­и­кой (οἱ τὴν Κρη­τικὴν καὶ Κυ­ρηναικὴν ἐπαρ­χήαν κα­θέξον­τες), если назна­чат в обла­сти (15) Кире­ны в оди­на­ко­вом чис­ле судей как из элли­нов, обла­даю­щих выс­шим цен­зом, так и из рим­лян.

Как рим­ляне, так и элли­ны долж­ны быть не моло­же 25 лет и вла­деть дви­жи­мым и недви­жи­мым иму­ще­ст­вом (τί­μημα καὶ οὐσίαν), если толь­ко най­дет­ся доста­точ­ное коли­че­ство таких лиц, в 7500 дена­ри­ев, или же, если таким обра­зом будет невоз­мож­но запол­нить чис­ло судей, какие долж­ны быть назна­че­ны, пусть упра­ви­те­ли с.181 про­вин­ций назна­чат (20) вла­де­ю­щих поло­ви­ной, но никак не мень­ше, ука­зан­но­го выше иму­ще­ства, в суды по раз­бо­ру тех дел элли­нов, кото­рые нака­зы­ва­ют­ся смерт­ной каз­нью. Если элли­ну-под­суди­мо­му за день до того, как обви­ни­тель высту­пит с речью, дано будет пра­во решать, будут ли судья­ми толь­ко рим­ляне или же поло­ви­на их будет из элли­нов, и он выбе­рет поло­ви­ну элли­нов, тогда, выве­рив шары и (25) напи­сав на них име­на, сле­ду­ет из одной урны выни­мать жре­бии с име­на­ми рим­лян, из дру­гой — с име­на­ми элли­нов, до тех пор, пока тех и дру­гих не будет по два­дца­ти пяти. Обви­ни­тель, если он поже­ла­ет, пусть отведет по одно­му из рим­лян и из элли­нов, обви­ня­е­мый же — трех из всех, но при том усло­вии, чтобы из отво­ди­мых не были все толь­ко рим­ляне или же все элли­ны. Затем (30) все осталь­ные при­во­дят­ся к пода­че голо­сов и опус­ка­ют голо­са отдель­но: в осо­бый ящик — рим­ляне и отдель­но, в дру­гой ящик, — элли­ны. Потом, после того как будет про­из­веден под­счет голо­сов отдель­но тех и дру­гих, пусть пра­ви­тель объ­явит во все­услы­ша­ние то, что реши­ло боль­шин­ство тех и дру­гих вме­сте. И посколь­ку неза­кон­ную смерть род­ст­вен­ни­ки уби­тых по боль­шей части не остав­ля­ют неото­мщен­ной (35), и, есте­ствен­но, най­дут­ся элли­ны-обви­ни­те­ли, кото­рые воз­будят дело по пово­ду уби­тых род­ст­вен­ни­ков или сограж­дан, то спра­вед­ли­во и целе­со­об­раз­но, по мое­му мне­нию, посту­пят те, кто будет управ­лять Кри­том и Кире­ной, если они в обла­сти Кире­ны не допу­стят рим­ля­ни­на в каче­стве обви­ни­те­ля по делу об убий­стве элли­на или эллин­ки, за исклю­че­ни­ем того слу­чая, когда дело по пово­ду убий­ства кого-либо из сво­их род­ст­вен­ни­ков (40) или сограж­дан воз­буж­да­ет удо­сто­ен­ный рим­ско­го граж­дан­ства эллин.

II

[7—6 г. до н. э.]. Импе­ра­тор Цезарь Август, вели­кий пон­ти­фик, в сем­на­дца­тый год три­бун­ской вла­сти гово­рит:

Пори­ца­ния и хулы не заслу­жи­ва­ет Пуб­лий Секс­тий Сце­ва за то, что он Авла Стлак­ция Мак­си­ма, сына Луция, Луция Стлак­ция Македо­ня­ни­на, сына Луция, и Пуб­лия Филе­рота, воль­ноот­пу­щен­ни­ка Пуб­лия, после того как они сооб­щи­ли, что зна­ют нечто, касаю­ще­е­ся (45) мое­го бла­го­по­лу­чия (πρὸς τὴν ἕμὴν σω­τηρίαν) и государ­ст­вен­ных дел, и наме­ре­ва­ют­ся об этом ска­зать, поза­бо­тил­ся зако­ван­ны­ми послать из про­вин­ции Кире­на­и­ки ко мне, ибо Секс­тий посту­пил так, как сле­до­ва­ло, и с доста­точ­ной пред­у­смот­ри­тель­но­стью. Впро­чем, посколь­ку они дока­за­ли мне совер­шен­но ясно, что ниче­го касаю­ще­го­ся меня и государ­ст­вен­ных дел они не зна­ют, а то, что они гово­ри­ли в про­вин­ции (50), они выду­ма­ли и пока­за­ли лож­но, я их осво­бо­дил и отпус­каю из-под стра­жи. Авлу же Стлак­цию, кото­ро­го послы кирен­цев обви­ни­ли в том, что он из обще­ст­вен­ных мест убрал ста­туи, в том чис­ле ту, на кото­рой город напи­сал мое имя, до тех пор, пока я не раз­бе­ру это­го дела, я запре­щаю выез­жать без мое­го раз­ре­ше­ния.

III

[7—6 г. до н. э.]. (55) Импе­ра­тор Цезарь Август, вели­кий пон­ти­фик, в сем­на­дца­тый год три­бун­ской вла­сти гово­рит:

Тем из про­вин­ции Кире­на­и­ки, кто почтен пра­ва­ми граж­дан­ства, я при­ка­зы­ваю нести повин­но­сти в оче­редь с кор­по­ра­ци­ей элли­нов (ἐμ μέ­ρει τῷ τῶν Ἑλλή­νων σώ­ματι)2, отнюдь не мень­ше; исклю­ча­ют­ся те, кому по зако­ну или поста­нов­ле­нию сена­та, по реше­нию мое­го отца или же мое­му вме­сте с граж­дан­ст­вом дано осво­бож­де­ние от повин­но­стей (60). Мне угод­но так­же, чтобы и те, кому дано осво­бож­де­ние от повин­но­стей, были сво­бод­ны от пла­те­жей (лишь) по тому иму­ще­ству, кото­рое было тогда (когда было даро­ва­но пра­во граж­да­ни­на), а за все при­об­ре­тен­ное после им сле­ду­ет пла­тить уста­нов­лен­ное.

с.182

IV

[7—6 г. до н. э.]. Импе­ра­тор Цезарь Август, вели­кий пон­ти­фик, в сем­на­дца­тый год три­бун­ской вла­сти гово­рит:

По вся­ко­го рода про­цес­сам, какие воз­ник­нут меж­ду элли­на­ми, живу­щи­ми в про­вин­ции Кире­на­и­ке (65), за исклю­че­ни­ем пре­ступ­ле­ний, нака­зу­е­мых смерт­ной каз­нью, како­вые тот, кто управ­ля­ет про­вин­ци­ей, дол­жен раз­би­рать и выно­сить по ним реше­ние сам или же назна­чить суд при­сяж­ных, — по всем осталь­ным делам до́лжно давать в каче­стве судей элли­нов, если какой-нибудь обви­ня­е­мый или ответ­чик сам не захо­чет иметь судья­ми рим­ских граж­дан. Если сто­ро­нам, в силу мое­го эдик­та, будут давать­ся судьи элли­ны (70), не сле­ду­ет давать ни одно­го из этих судей из того горо­да, из кото­ро­го про­ис­хо­дит обви­ни­тель, или истец, или же обви­ня­е­мый, или ответ­чик.

V

Импе­ра­тор Цезарь Август, вели­кий пон­ти­фик, в девят­на­дца­тый год три­бун­ской вла­сти гово­рит:

Сенат­ское поста­нов­ле­ние, при­ня­тое в кон­суль­ство Гая Каль­ви­зия и Луция (75) Пас­си­е­на в моем при­сут­ст­вии и за моей под­пи­сью (συ­νεπιγ­ρα­φομέ­νου), касаю­ще­е­ся без­опас­но­сти союз­ни­ков рим­ско­го наро­да, дабы оно было извест­но всем тем, о ком мы забо­тим­ся, решил я послать в про­вин­ции и рас­про­стра­нить в каче­стве мое­го эдик­та, из кото­ро­го будет ясно всем (80) живу­щим в про­вин­ци­ях, какую заботу при­ла­га­ем мы — я и сенат — о том, чтобы никто из наших под­дан­ных не потер­пел про­тив над­ле­жа­ще­го и не запла­тил лиш­не­го.


Сенат­ское поста­нов­ле­ние

[4 г. до н. э.]. Кон­су­лы Гай Каль­ви­зий Сабин и Луций Пас­си­ен (85) Руф сде­ла­ли доклад о деле, по пово­ду кото­ро­го импе­ра­тор Цезарь Август, наш прин­цепс, на осно­ва­нии реше­ния состо­я­ще­го при нем сове­та, избран­но­го по жре­бию из сена­та, выра­зил поже­ла­ние, чтобы через нас (т. е. через кон­су­лов)3 пред­став­ле­но было сена­ту о том (о деле), касаю­щем­ся без­опас­но­сти союз­ни­ков рим­ско­го наро­да (90); сенат поста­но­вил: наши пред­ки уста­но­ви­ли (осо­бые) суды для раз­бо­ра дел о востре­бо­ва­нии денег, чтобы союз­ни­ки лег­че мог­ли высту­пать с обви­не­ни­ем в при­чи­нен­ном им вреде и тре­бо­вать обрат­но отня­тые у них день­ги. Так как суды эти ино­гда обре­ме­ни­тель­ны и тяже­лы для тех, ради кого был напи­сан (95) закон, посколь­ку из даль­них про­вин­ций при­вле­ка­ют­ся в каче­стве свиде­те­лей люди бед­ные или же немощ­ные вслед­ст­вие болез­ни или ста­ро­сти, сенат поста­нов­ля­ет: если кто-нибудь из союз­ни­ков после выне­се­ния насто­я­ще­го поста­нов­ле­ния поже­ла­ет от лица общи­ны или же част­ным путем востре­бо­вать обрат­но взыс­кан­ные с него день­ги, за исклю­че­ни­ем того слу­чая, когда про­тив вымо­га­те­ля направ­ле­но уго­лов­ное пре­сле­до­ва­ние, и объ­явит это (100), явив­шись к одно­му из тех маги­ст­ра­тов, кому поло­же­но созы­вать сенат, тот маги­ст­рат дол­жен как мож­но ско­рее при­ве­сти их в сенат и дать им патро­на (συ­νήγο­ρον), кото­рый будет за них гово­рить перед сена­том, кого они сами захотят. Пусть защит­ни­ком не будет назна­чен про­тив воли тот, кому по зако­ну дано осво­бож­де­ние от этой литур­гии. Чтобы выслу­шать тех, про­тив кого (105) при­но­сит­ся в сенат обви­не­ние, тот маги­ст­рат, кото­рый при­вел их в сенат, в тот же день на заседа­нии сена­та, на кото­ром долж­но быть не мень­ше двух­сот сена­то­ров, изби­ра­ет по жре­бию из всех кон­су­ля­ров, нахо­дя­щих­ся в самом Риме или не более чем в 20 милях от горо­да, четы­рех; рав­ным обра­зом из пре­то­ри­ев, нахо­дя­щих­ся в Риме или не более чем с.183 в 20 милях от горо­да, — трех (110); рав­ным обра­зом из осталь­ных сена­то­ров или из всех тех, кто нахо­дит­ся в Риме или не более чем в два­дца­ти милях от горо­да — двух. Пусть он не выби­ра­ет по жре­бию нико­го из тех, кому 70 или более лет, кто нахо­дит­ся во вла­сти или управ­ле­нии4, или кто пред­седа­тель­ст­ву­ет в судах, или кто веда­ет разда­чей хле­ба (ἐπι­με­λητὴς σει­τομετ­ρίας); или того, кому болезнь вос­пре­пят­ст­ву­ет (115) выпол­нить эту повин­ность и кто суме­ет это в отно­ше­нии себя сам клят­вен­но под­твер­дить и пред­ста­вить трех чле­нов сена­та, могу­щих под­твер­дить это клят­вен­но перед сена­том; или того, кто нахо­дит­ся в род­стве или свой­стве с ним [с обви­ни­те­лем], так что его на осно­ва­нии судеб­но­го зако­на Юлия нель­зя заста­вить про­тив воли быть свиде­те­лем в государ­ст­вен­ном суде5; или того, отно­си­тель­но кого обви­ни­тель покля­нет­ся, что тот ему враг; но пусть он отведет под при­ся­гой не боль­ше, чем трех [сена­то­ров]. После того, как девять (120) избра­ны таким обра­зом, маги­ст­рат, кото­рый про­из­во­дил жере­бьев­ку, пусть поза­бо­тит­ся, чтобы те, кто тре­бу­ет воз­вра­ще­ния иму­ще­ства, и тот, с кого тре­бу­ет­ся воз­вра­ще­ние, отво­ди­ли из них по оче­реди, пока не оста­нет­ся пять чело­век. Если кто из этих судей умрет до реше­ния дела или дру­гая какая-либо при­чи­на вос­пре­пят­ст­ву­ет ему судить, и его прось­ба будет клят­вен­но под­твер­жде­на пятью чле­на­ми (125) сена­та, тогда маги­ст­рат в при­сут­ст­вии судей, а так­же ист­цов и ответ­чи­ка, пусть выбе­рет по жре­бию допол­ни­тель­но одно­го из тех сена­то­ров, кото­рые при­над­ле­жат к тому же ран­гу и нес­ли ту же долж­ность, как и тот, на чье место про­из­во­дит­ся допол­ни­тель­ная жере­бьев­ка, при том усло­вии, что маги­ст­рат не будет допол­ни­тель­но изби­рать того, кого на осно­ва­нии насто­я­ще­го поста­нов­ле­ния сена­та в деле про­тив обви­ня­е­мо­го не доз­во­ле­но изби­рать (130). Избран­ные судьи пусть выслу­ши­ва­ют и выно­сят поста­нов­ле­ния толь­ко отно­си­тель­но того иму­ще­ства, отно­си­тель­но кото­ро­го кто-нибудь в част­ном поряд­ке или от лица общи­ны обви­ня­ет­ся, как вымо­га­тель, и ту сум­му денег, о кото­рой обви­ни­те­ли част­но или от лица общи­ны дока­жут, что она у них ото­бра­на путем вымо­га­тель­ства, пусть судьи при­ка­жут отдать обрат­но; при этом судьи долж­ны выне­сти реше­ние в тече­ние трид­ца­ти дней. Те, кому до́лжно (135) разо­брать дело и выне­сти по нему реше­ние, до тех пор пока они его не раз­бе­рут и не выне­сут реше­ния, пусть осво­бож­да­ют­ся от всех обще­ст­вен­ных обя­зан­но­стей, за исклю­че­ни­ем обще­ст­вен­ных жерт­во­при­но­ше­ний. Сенат поста­нов­ля­ет [так­же], чтобы маги­ст­рат, про­из­во­див­ший выбо­ры судей по жре­бию, или, если он не может, то пер­во­при­сут­ст­ву­ю­щий из кон­су­лов (140) пусть ведет это заседа­ние и дает воз­мож­ность свиде­те­лям, нахо­дя­щим­ся в Ита­лии, дать пока­за­ния, при усло­вии, что за тре­бу­ю­ще­го назад свои лич­ные день­ги он допу­стит не более чем пяти, а за тре­бу­ю­щих день­ги от лица общи­ны не более чем деся­ти свиде­те­лям дать пока­за­ния. Рав­ным обра­зом сенат поста­нов­ля­ет, чтобы судьи, кото­рые будут избра­ны на осно­ва­нии насто­я­ще­го сенат­ско­го поста­нов­ле­ния, выска­за­лись откры­то, как каж­дый из них дума­ет, и пусть будет так, как решит боль­шин­ство.

Одним из основ­ных вопро­сов, какой может быть постав­лен на осно­ва­нии наших источ­ни­ков, явля­ет­ся вопрос о поли­ти­ке Авгу­ста по отно­ше­нию к про­вин­ци­ям. Четы­ре пер­вых эдик­та име­ют в виду толь­ко Кире­на­и­ку, пятый же содер­жит рас­по­ря­же­ние, касаю­ще­е­ся всех про­вин­ций. Рас­смот­рим сна­ча­ла те дан­ные, кото­рые отно­сят­ся непо­сред­ст­вен­но к Кире­на­и­ке.

По заве­ща­нию Пто­ле­мея Апи­о­на6 Кире­на­и­ка была пере­да­на Риму; горо­да этой обла­сти сохра­ня­ли авто­но­мию, но были объ­яв­ле­ны под рим­ским про­тек­то­ра­том. с.184 В 74 г. Кире­на­и­ка была пре­вра­ще­на в рим­скую про­вин­цию, а в 34 г. Марк Анто­ний объ­явил ее цар­ст­вом и отдал доче­ри Клео­пат­ры, Клео­пат­ре Селене; в 27 г. Кире­на­и­ка вме­сте с Кри­том соста­ви­ла про­вин­цию, упра­ви­тель кото­рой носил титул про­кон­су­ла. К про­кон­су­лу Кире­на­и­ки и Кри­та и обра­ще­ны раз­би­рае­мые нами эдик­ты.

По сло­вам Стра­бо­на, при­во­ди­мым Иоси­фом Фла­ви­ем (Ant., XIV, 7, 2, § 115), насе­ле­ние Кире­на­и­ки дели­лось на граж­дан, земле­вла­дель­цев, мете­ков и иуде­ев.

Эдик­ты назы­ва­ют толь­ко элли­нов. По-види­мо­му, име­ет­ся в виду та кате­го­рия насе­ле­ния, кото­рая у Стра­бо­на отне­се­на к граж­да­нам (πο­λῖται).

Кире­на­и­ка дели­лась на город­ские окру­га, горо­да эти поль­зо­ва­лись извест­ны­ми пра­ва­ми. Они направ­ля­ют посоль­ства непо­сред­ст­вен­но к Авгу­сту. Пер­вый эдикт упо­ми­на­ет о посоль­ствах из горо­дов Кире­на­и­ки (I, 8), о послах — οἱ πρέσ­βεις — упо­ми­на­ет и вто­рой эдикт (II, 52). Как и в дру­гих гре­че­ских горо­дах, пол­но­прав­ные граж­дане несут повин­но­сти в поль­зу горо­да (III), и, оче­вид­но, в этих целях элли­ны орга­ни­зу­ют осо­бую кор­по­ра­цию τὸ τῶν Ἑλλή­νων σῶ­μα — выра­же­ние, кото­рым, по-види­мо­му, дослов­но пере­во­ди­лось латин­ское cor­pus Grae­co­rum.

Тер­мин Ἔλ­λην не обо­зна­ча­ет гре­ка по рож­де­нию. По-види­мо­му, в Кире­на­и­ке, как и в Егип­те, так назы­ва­лось при­ви­ле­ги­ро­ван­ное элли­ни­зи­ро­ван­ное насе­ле­ние, кото­рое мог­ло вос­пи­ты­вать­ся в гим­на­си­ях и при­над­ле­жать к эфе­би­ям. Дру­гие кате­го­рии насе­ле­ния, упо­ми­нае­мые Стра­бо­ном, не назва­ны в эдик­тах. Таким обра­зом, извест­ные пре­иму­ще­ства и льготы не рас­про­стра­ня­лись на γεωρ­γοί (ara­to­res), к кото­рым отно­си­лось искон­ное тузем­ное насе­ле­ние, боль­шин­ство кото­ро­го, если судить по ана­ло­гии с Сици­ли­ей, арен­до­ва­ло государ­ст­вен­ные и город­ские зем­ли. Они не рас­про­стра­ня­лись на мете­ков, быв­ших, веро­ят­но, ремес­лен­ни­ка­ми, а так­же на иуде­ев, кото­рые, как это вид­но из дру­гих памят­ни­ков, име­ли свою орга­ни­за­цию с архон­том во гла­ве; при­ви­ле­ги­ро­ван­ные чле­ны общи­ны мог­ли полу­чать и рим­ское граж­дан­ство (I, 39). Наши источ­ни­ки не упо­ми­на­ют рабов, посколь­ку они не поль­зо­ва­лись ника­ки­ми пра­ва­ми; вто­рой эдикт хотя и упо­ми­на­ет воль­ноот­пу­щен­ни­ка, но не дает пра­ва сде­лать какое-либо заклю­че­ние о поло­же­нии воль­ноот­пу­щен­ни­ков.

Наши над­пи­си бро­са­ют свет на вза­и­моот­но­ше­ния меж­ду рим­ля­на­ми и элли­на­ми. В про­вин­ции Кире­на­и­ке про­жи­ва­ло все­го лишь 215 рим­лян, име­ю­щих ценз не ниже 2500 дена­ри­ев. Они назна­ча­лись в суды по раз­бо­ру тех дел элли­нов, по кото­рым выно­си­лись смерт­ные при­го­во­ры. Ана­ло­гич­ные дела в Риме раз­би­ра­ли quaes­tio­nes per­pe­tuae, кото­рые по зако­ну Авгу­ста состо­я­ли из четы­рех деку­рий: заседа­те­ли от сена­то­ров, всад­ни­ков, эрар­ных три­бу­нов и дуце­на­ри­ев. Таким обра­зом, в эти суды в Риме мог­ли вхо­дить граж­дане, обла­дав­шие цен­зом не ниже 200000 сестер­ци­ев7. В срав­не­нии с этим пора­жа­ет низ­кий ценз тех рим­лян, кото­рым пре­до­став­ля­лось пра­во участ­во­вать в про­вин­ци­аль­ных судах. Ценз в 2500 дена­ри­ев, или 10000 сестер­ци­ев, в 20 раз ниже цен­за дуце­на­ри­ев и в 10 раз — деку­ри­о­нов в муни­ци­пи­ях. Неред­ко круг рим­ских граж­дан, веду­щих тор­го­вые и ростов­щи­че­ские опе­ра­ции в про­вин­ци­ях, огра­ни­чи­ва­ют всад­ни­че­ским сосло­ви­ем8; эти опе­ра­ции ассо­ци­и­ру­ют­ся с людь­ми, подоб­ны­ми дру­гу Цице­ро­на Пом­по­нию Атти­ку. Наш источ­ник поз­во­ля­ет гово­рить о весь­ма и весь­ма скром­ном достат­ке мно­гих рим­лян и ита­ли­ков, напра­вив­ших­ся само­сто­я­тель­но или в каче­стве кли­ен­тов рим­ских пред­при­ни­ма­те­лей искать сча­стья в отда­лен­ные про­вин­ции.

с.185 Отно­ше­ния меж­ду рим­ля­на­ми и элли­на­ми дале­ко не дру­же­люб­ны. Пер­вые эдик­ты ука­зы­ва­ют одну из форм угне­те­ния мест­но­го насе­ле­ния рим­ля­на­ми. Послед­ние исполь­зо­ва­ли свое исклю­чи­тель­ное пра­во заседать в судах. Поль­зу­ясь этим, рим­ляне состав­ля­ли осо­бые тай­ные сооб­ще­ства (τι­νὰς συ­νωμο­σίας); одни и те же лица высту­па­ли в каче­стве то свиде­те­лей, то обви­ни­те­лей и в резуль­та­те это­го мно­гие ни в чем не повин­ные элли­ны при­го­ва­ри­ва­лись к смерт­ной каз­ни.

Исполь­зо­ва­ние судов в целях вымо­га­тель­ства извест­но из речей Цице­ро­на про­тив Верре­са. В Гали­ки­ях лич­ны­ми вра­га­ми был обви­нен некий Сопатр, кото­ро­му уда­лось добить­ся оправ­да­ния у пред­ше­ст­вен­ни­ка Верре­са и кото­рый был осуж­ден Верре­сом (Ci­ce­ro, in Verr., II, 2, 28, 68 сл.). Но то, о чем рас­ска­зы­ва­ет Цице­рон, отли­ча­ет­ся от той ситу­а­ции, какую име­ет в виду пер­вый эдикт из Кире­на­и­ки. В Сици­лии в 70-х годах до н. э. суды стре­мят­ся исполь­зо­вать мест­ные жите­ли для того, чтобы при­чи­нить ущерб лич­ным вра­гам. Это воз­мож­но тогда, когда на это согла­ша­ет­ся намест­ник про­вин­ции. Далее, суд может исполь­зо­вать в сво­их лич­ных корыст­ных целях намест­ник. В Кире­на­и­ке суд исполь­зу­ет­ся рим­ля­на­ми, состав­ля­ю­щи­ми для это­го тай­ные сооб­ще­ства. Каких-либо дру­гих источ­ни­ков, напо­ми­наю­щих подоб­но­го рода поло­же­ния, мы до сих пор не име­ли.

Пер­вый и чет­вер­тый эдик­ты изме­ня­ют порядок судо­про­из­вод­ства. Пер­вый эдикт уста­нав­ли­ва­ет новый порядок рас­смот­ре­ния дел, по кото­рым выно­сят­ся смерт­ные при­го­во­ры. Если под­суди­мый — эллин, дела долж­на раз­би­рать сме­шан­ная кол­ле­гия судей, кото­рая состо­ит из рим­лян и элли­нов. Ценз, даю­щий пра­во участ­во­вать в судах, уве­ли­чи­ва­ет­ся в три раза: с 2500 дена­ри­ев он дово­дит­ся до 7500 дена­ри­ев. Одна­ко эдикт пред­у­смат­ри­ва­ет такое поло­же­ние, когда не най­дет­ся доста­точ­но­го коли­че­ства лиц для того, чтобы набрать нуж­ное коли­че­ство судей; в таком слу­чае ценз может быть сни­жен до поло­ви­ны. О при­вле­че­нии к уча­стию в уго­лов­ных судах про­вин­ци­а­лов до над­пи­си из Кире­на­и­ки не было извест­но. В сво­ем «Уго­лов­ном пра­ве» Момм­зен уста­нав­ли­вал, как пра­ви­ло, что эти дела рас­смат­ри­ва­ют­ся намест­ни­ком про­вин­ции9. Самый прин­цип созда­ния сме­шан­ных кол­ле­гий для раз­бо­ра подоб­но­го рода дел вос­хо­дит к lex Aure­lia 70 г. до н. э., когда в спис­ки заседа­те­лей, участ­ву­ю­щих в quaes­tio­nes per­pe­tuae, вклю­ча­лись в рав­ном чис­ле сена­то­ры, всад­ни­ки и эрар­ные три­бу­ны. При Авгу­сте, как уже ука­зы­ва­лось выше, были при­вле­че­ны так­же дуце­на­рии.

В Кире­на­и­ке по пер­во­му эдик­ту Авгу­стом был учреж­ден суд, раз­би­рав­ший те же дела, что и неко­то­рые сек­ции quaes­tio­nes per­pe­tuae, и по тому же прин­ци­пу, по како­му были орга­ни­зо­ва­ны эти суды. Напом­ним, одна­ко, что это пре­иму­ще­ство каса­лось толь­ко элли­нов и не рас­про­стра­ня­лось на про­чие кате­го­рии насе­ле­ния. Кро­ме того, это рас­по­ря­же­ние каса­лось толь­ко Кире­на­и­ки и не рас­про­стра­ни­лось на дру­гие про­вин­ции, так как нам извест­но, напри­мер, что при Авгу­сте Вале­рий Мес­са­ла Волез в один день обез­гла­вил три­ста чело­ве­ка (Se­ne­ca, De ira, 2, 5; Tac., Ann., VI, 68) и вос­хи­щал­ся тем, что совер­шил поис­ти­не цар­ское дело.

По срав­не­нию с рим­ски­ми queas­tio­nes per­pe­tuae новым было то, что обви­ня­е­мо­му пре­до­став­ля­лось пра­во выби­рать, жела­ет ли он, чтобы его дело слу­ша­лось в сме­шан­ной кол­ле­гии из элли­нов и рим­лян или состо­я­щей толь­ко из рим­лян.

Любо­пыт­но в этом эдик­те так­же и то, каким обра­зом может воз­ник­нуть ac­cu­sa­tio. Для рим­ско­го уго­лов­но­го про­цес­са харак­тер­ным явля­ет­ся то, что в каче­стве обви­ни­те­ля мог высту­пить любой граж­да­нин. Пер­вый эдикт в слу­чае убий­ства элли­на пре­до­став­ля­ет пра­во воз­будить дело толь­ко элли­нам, при­чем послед­ние долж­ны быть род­ст­вен­ни­ка­ми или сограж­да­на­ми уби­то­го. Рим­ля­нам запре­ща­лось воз­буж­дать обви­не­ние по тако­го рода делам, одна­ко это запре­ще­ние не каса­лось элли­нов, полу­чив­ших с.186 пра­ва рим­ско­го граж­дан­ства; подоб­но про­чим элли­нам, они мог­ли воз­будить дело, если уби­тый был их род­ст­вен­ник или сограж­да­нин. В лите­ра­ту­ре, посвя­щен­ной кирен­ским над­пи­сям, воз­буж­дал­ся вопрос, какие пре­цеден­ты обу­сло­ви­ли уста­нов­ле­ние того прин­ци­па, что воз­буж­дать обви­не­ние могут толь­ко род­ст­вен­ни­ки или сограж­дане уби­то­го. Пре­иму­ще­ст­вен­ное пра­во род­ст­вен­ни­ков воз­будить обви­не­ние при­зна­ва­лось и рим­ским пра­вом, но эдикт выво­дит обра­ще­ние в суд исклю­чи­тель­но из жела­ния род­ст­вен­ни­ков или сограж­дан ото­мстить за убий­ство (I, 33, 39).

Мож­но согла­сить­ся с мне­ни­ем ком­мен­та­то­ров, что этот прин­цип заим­ст­во­ван из гре­че­ско­го уго­лов­но­го про­цес­са10.

Чет­вер­тый эдикт гово­рит о соста­ве кол­ле­гии судей для раз­бо­ра граж­дан­ских дел и уго­лов­ных пре­ступ­ле­ний, не карае­мых смер­тью. Август уста­нав­ли­ва­ет, что судья­ми долж­ны назна­чать­ся гре­ки, если толь­ко обви­ня­е­мый или ответ­чик (ὁ ἀπαι­τούμε­νος ἢ ὁ εὐθυ­νόμε­νος) сам не поже­ла­ет иметь судья­ми рим­ских граж­дан. Сам по себе прин­цип этот не явля­ет­ся новым. У Цице­ро­на (in Verr., II, 2, 13, 32) ука­зы­ва­ет­ся, как был орга­ни­зо­ван раз­бор граж­дан­ских дел в Сици­лии: два сограж­да­ни­на судят­ся по зако­нам сво­его горо­да, для раз­бо­ра дел сици­лий­цев из двух раз­ных горо­дов пре­тор изби­ра­ет судей по жре­бию; если част­ное лицо предъ­яв­ля­ет иск к горо­ду или город — к част­но­му лицу, судит совет сосед­не­го горо­да; если тяж­ба ведет­ся меж­ду сици­лий­ца­ми и рим­ля­на­ми, то судьей назна­ча­ет­ся сици­ли­ец, в том слу­чае, когда ответ­чик сици­ли­ец, и рим­ля­нин, когда ответ­чик рим­ля­нин. В пись­мах Цице­ро­на к Атти­ку мы нахо­дим ука­за­ние о пре­до­став­ле­нии кили­кий­ским горо­дам пра­ва вести суд по сво­им зако­нам (Ad At­ti­cum, VI, 1, 15; VI, 2, 4). Если срав­нить сици­лий­ский порядок судо­про­из­вод­ства с тем, какой вво­дит­ся в Кире­на­и­ке, то нуж­но отме­тить, что послед­ний отли­ча­ет­ся боль­шей про­стотой. Уста­нов­ле­но общее пра­ви­ло, что судьи не могут назна­чать­ся из тех горо­дов, из каких про­ис­хо­дят обви­ни­тель, или истец, или же обви­ня­е­мый, или ответ­чик.

Таким обра­зом, Август, воз­мож­но, стре­мил­ся обес­пе­чить мест­ных граж­дан от про­из­во­ла намест­ни­ка. Чем, спра­ши­ва­ет­ся, было вызва­но это меро­при­я­тие Авгу­ста? Пер­вые четы­ре эдик­та Авгу­ста нахо­дят­ся, по наше­му мне­нию, в опре­де­лен­ной свя­зи, и для того, чтобы понять при­чи­ну появ­ле­ния пер­во­го эдик­та, сле­ду­ет при­нять во вни­ма­ние то, о чем рас­ска­зы­ва­ет­ся во вто­ром эдик­те. Рим­ские граж­дане Авл Стлак­ций Мак­сим и Луций Стлак­ций Македо­ня­нин вме­сте с воль­ноот­пу­щен­ни­ком Филе­ротом зако­ван­ны­ми были отправ­ле­ны к Авгу­сту